本自具足是什么意思
本自具足是佛家术语，指的是个人觉悟达到了圆满的境界。这一概念源自六祖慧能的名言：“何期自性，本自具足。”它表达了佛性的存在，即每个人内心深处原本就拥有的自性之光，以及内在的上帝。 意识到自己的本自具足，意味着认识到自己什么都不缺少。
本自具足是佛家术语，个人觉悟达到圆满。出自六祖何期自性，本自具足。有佛性便是最大的修为，觉察到佛性，便是觉察到原本存在的自性之光，觉察到每个人心中内在的上帝。由此方能更好的自爱及爱人，不再向外索取。
本自具足是佛家术语，描述个人觉悟达到圆满的境界。这一概念源自六祖慧能的话语：“何期自性，本自具足。”它表达了佛性作为个体修为的最高境界，意味着意识到内在的自性之光，以及每个人心中固有的神圣本质。
“本自具足，爱自足”指人天生具备完成生命任务所需的一切资源与能量，其中“爱”是最核心的具足，即人内在本就充满爱并自我满足，无需向外索取。 具体可从以下层面理解：“本自具足”的内涵灵魂层面的准备：从灵魂视角看，人在投生地球前已设定好此生目标，并携带完成目标所需的全部资源与工具。
本自具足反求诸己是什么意思
1、本自具足反求诸己的意思是：自给自足。近代儒家圣人王阳明35岁左右的时候，一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。龙场“悟道”之后，王阳明提出本自具足，不假外求的观点。
2、“本自具足”通俗一点就是：自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。生活中的大多计较，都来源于自己认为自己缺这个缺那个，不然我就会怎么怎么下常然后产生对资源（有形物质，无形情感）的争夺，小到几十块钱，一句冷暖的话语，大到房子车子。
3、反求诸己的意思是说：反过来检查自己；从自身寻找原因。摘自《孟子·离娄章句上·第四节》， 原句是“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
4、本自具足：指众生天生具备圆满智慧、能力、才艺与福报，无需外求。例如，神通变化与智慧无碍是本性的自然流露，而非后天习得。本无动摇：妄念是心灵的波动，而本性如如不动。回归本心后，心灵如镜，能清晰映照万物而不被扰动。能生万法：宇宙与自我均由自性变现，世间万象是自性的投影。
本自具足的意思
1、本自具足是佛家术语，指的是个人觉悟达到了圆满的境界。这一概念源自六祖慧能的名言：“何期自性，本自具足。”它表达了佛性的存在，即每个人内心深处原本就拥有的自性之光，以及内在的上帝。 意识到自己的本自具足，意味着认识到自己什么都不缺少。
2、本自具足是佛教中的一个重要理念，意指一切众生内在本具圆满的智慧和能力。这一概念源自六祖慧能的著名偈语：“何期自性，本自具足”。这句话通俗地解释为，每个人内心深处都已拥有全部所需，因此不应过分在意外在世界的得失。
3、本自具足、自觉矜贵的意思：本自具足 是一个佛家术语，意思为自己已经具备圆满的结果；自己内在什么都不缺。本自具足：佛家理念，愿意自己已经具备圆满的结果。佛教常用语。出自六祖“何期自性，本自具足”。通俗一点就是：自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。
4、总体而言，“本自具足”是一个强调个体内在完整性、能力和价值的词汇。它提示人们深入探索自身的内在世界，认识并发挥自己的潜能，同时也尊重他人的内在价值和完整性。这一观念对个人成长、心灵修习以及人际交往具有积极的指导意义。
5、“本自具足”是指我们生来圆满、一无所缺的内在状态。古往今来，圣贤们都在宣扬“本自具足”的理念，强调我们每个人的内在都是圆满自足的。然而，在现实中，许多人却活得疲惫不堪，内心始终被匮乏感纠缠。这其中的原因，在于多数人深陷颠倒妄想之中，无法分辨真我与假我。
6、本自具足的意思是：你不需要任何外在的事物来证明你是快乐幸福的，你可以让自己无条件地获得快乐，这是我们与生俱来的特征和能力，也就是人的本体，人生而自由也是这个道理，自由或本自具足是人的本体特征。
“何期自性,本自具足。”的“具足”是什么意思?
1、何期自性，本自具足中的“具足”意味着拥有完备且内在丰富的智慧和神通，无需外求，自性本已具备世间和出世间的一切法。具体来说：完备且内在丰富：这里的“具足”强调了自性内在的完备性，即它包含了世间和出世间的一切智慧、能力和神通，无需从外部寻求。
2、“具足”的意思是完备、充足。这句话“何期自性，本自具足”中的“具足”一词，表达的是一种完整、充足的状态。这里的“自性”指的是事物的本性或本质，“本自具足”则表达了一种天生具备、完整无缺的状态。
3、“具足”的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。出自《六祖坛经·行由》第八节。慧能对五祖说：“没想到自己的本性原来清净，没想到自己的本性原来就不生也不灭，没想到自己的本性本身就是圆满的，没想到自己的本性原就是坚定不移的，没想到自己的本性就能产生万事万物。
4、结论：何期自性，本自具足中的“具足”意味着拥有完备且内在丰富的智慧和神通，无需外求，自性本已具备世间和出世间的一切法。这一观念出自《六祖坛经·行由》第八节，慧能借此表达自性本然的清净、不生不灭、圆满且坚定不移，同时具有产生万物的无穷潜力。
“本自具足,爱自足”是什么意思?
1、“本自具足，爱自足”指人天生具备完成生命任务所需的一切资源与能量，其中“爱”是最核心的具足，即人内在本就充满爱并自我满足，无需向外索取。 具体可从以下层面理解：“本自具足”的内涵灵魂层面的准备：从灵魂视角看，人在投生地球前已设定好此生目标，并携带完成目标所需的全部资源与工具。
2、“本自具足，爱自足”的意思是：我们天生就拥有完成生命任务所需的一切资源和能量，特别是爱的能量。本自具足：在我们灵魂来到地球之前，就已经为这一生设定了目标，并且带足了所有资源与装备，确保有能力完成这一任务。这并不是简单的比喻，而是基于灵魂在选择投胎时就已经做好了充分的准备。
3、我们是本自具足的，意味着在我们灵魂来地球之前，就已经为这一生设定了完成任务的目标。我们带足了所有资源与装备，确保有能力完成这一任务。这并非只是简单的比喻，而是基于灵魂在选择投胎时就已经做好了充分的准备。
4、通俗一点就是：自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。 生活中的大多计较，都来源于自己认为自己缺这个缺那个，不然我就会怎么怎么下常然后产生资源（有形物质，无形情感）的争夺，小到几十块钱，一句冷暖的话语，大到房子车子。佛教的具足，不仅仅是具有的意思，而且还有圆满具备的意思。
本来具足是什么意思
本自具足是佛教中的一个重要理念，意指一切众生内在本具圆满的智慧和能力。这一概念源自六祖慧能的著名偈语：“何期自性，本自具足”。这句话通俗地解释为，每个人内心深处都已拥有全部所需，因此不应过分在意外在世界的得失。
“原本具足”的意思是本来就很完备。具体来说：内在完备：指自己内在什么都不缺，无需依赖外在世界的得失来填补或证明自己的价值。佛教常用语：该词是佛教中的常用语，出自六祖慧能大师的“何期自性，本自具足”，表达的是佛性或本性的圆满无缺。
本来具足的意思是本来就很完备。佛教常用语。出自六祖“何期自性，本自具足”。【 具足 】（一）具备满足之略称。法华经普门品（大九·五八上）：‘观音妙智力，能救世间苦；具足神通力，广修智方便。’此外，具足依义，谓如来具足世间、出世间法，为众生之所依。
原本具足的意思是本来就很完备。通俗一点就是：自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。 生活中的大多计较，都来源于自己认为自己缺这个缺那个，不然我就会怎么怎么下常然后产生资源（有形物质，无形情感）的争夺，小到几十块钱，一句冷暖的话语，大到房子车子。
“原本具足”的意思是本来就很完备，指自己内在什么都不缺。以下是对“原本具足”这一概念的详细解释：内在完备性 “原本具足”强调个体内在已经拥有了一切所需，无论是智慧、慈悲还是其他任何品质。
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